34周试管成活率是多少&供卵生子的风险&好一个00后，钮祜禄甄嬛
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作者|吴擎
2010年，横店影视城同时迎来3部清宫戏：《步步惊心》《甄嬛传》和《新还珠格格》。
▲《甄嬛传》《步步惊心》《新还珠格格》剧照
《甄嬛传》导演郑晓龙和主演陈建斌都有点担心——《甄嬛传》播出后会不会被《新还珠格格》碾压。
毕竟后者是经典IP的翻拍。而《甄嬛传》定妆照刚流出时，就被不少网友吐槽，孙俪角色“甄嬛”妆容和服装老气横秋、陈建斌气质与原著不符、剧作海报粗制滥造等。
▲甄嬛（孙俪饰）和皇上（陈建斌饰）
在拍戏间隙，两人跑到隔壁的剧组“刺探军情”，回来后互相打气：“一定不能差。”
一年后，三部清宫剧开播。《步步惊心》与《新还珠格格》一度成为话题，但似乎只是昙花一现。
而在开播后的11年间，《甄嬛传》收视长虹，从开播时的2.7分一路走高，如今已有55万人在豆瓣为它打出了9.3的高分。
▲《甄嬛传》豆瓣评分9.3分
《甄嬛传》改编自流潋紫的同名原著网文小说。在导演郑晓龙“正剧化”的改编与拍摄手法之下，《甄嬛传》获得了2012年金鹰奖“优秀电视剧”，导演本人获得了同年白玉兰奖的“最佳导演”。
▲《甄嬛传》剧照
其成功之处更在于，它几乎以一己之力踢开了“大女主剧”时代的大门，而在口碑上，至今无人能超越《甄嬛传》。
前不久的农历四月十七是“甄嬛”316岁的生辰，《后宫·甄嬛传》豆瓣小组人数超20万人，同时在线为她祝寿。
▲甄嬛在1706年出生，“00后”。豆瓣小组为甄嬛祝寿，并创设甄学测试在线答题。
11年过去了，观众还是没有忘记“嬛嬛”。
爱与权的错位
“那年杏花微雨，你说你是果郡王。或许一开始便都是错的。”甄嬛的悲剧，从甄嬛与皇上两人关系的“错位”开始。
▲甄嬛与皇上
此处的“错位”，不单只是皇上佯称果郡王，假装成自己的弟弟来接近、试探初入宫的甄嬛；
同样在于，两人都曾爱对方入骨，却一先一后，不曾同时坠入爱河。
▲甄嬛与皇上
而最大的“错位”，则在于两人对于生存、夫妻以及君臣之道的理解的本质不同。《甄嬛传》悲剧的质地上绽开过越美的花，就留下越深的遗憾。
秀女选拔前，民女甄嬛祈祷，不求入选，只求与“这世间上最好的男子”白头到老。当她最终入宫，先后目睹了一同进宫的女孩夏冬春被华妃赏了“一丈红”、宫女被淹死在深井的惨案后，她决定装病，消极拒绝侍寝皇上。彼时的甄嬛，只想远离后宫争斗，保全家族安稳。
▲秀女选拔前，想远离后宫争斗的甄嬛
但无意中与“果郡王”（皇上假装）的相遇，以爱之名，将甄嬛牵进了皇上的荣宠，以一个追求真爱的少女的姿态，被卷入了后宫的不休争斗之中。
甄嬛不再懵懂，她逐渐清楚自己与皇上之间的不同。她付之于真爱，皇上还她以荣宠，她唤皇上叫夫君，而皇上则只是“宛宛类卿”，拿她当作已逝纯元皇后的代餐。更重要的是，不同于后宫女人们心中只有皇上，皇上身在后宫，心里放着的却是前朝的斗争，是皇权在政治场域与家族内部的演变与平衡。
▲甄嬛得知自己只是纯元皇后的代替，痛心自己真情错付
后宫女人一切权斗的始作俑者，是皇上。历史上的雍正多疑且猜忌，这种性格被刻画至《甄嬛传》中，左右了后宫三千的命运。
为笼络前朝武将年羹尧，皇上让年羹尧的亲妹妹年世兰，以盛宠独步于后宫，但又为了牵制年羹尧的势力，皇上以掺杂了避孕香料的欢宜香，慢慢摧残年氏华妃的生育能力——以此避免前朝武将对后宫皇帝家事传承的入侵。华妃再受宠，都只是一个假象，她的悲剧是注定的，一个生不出孩子的跋扈女人，永远不可能在皇帝的后宫中获得善终。
▲华妃
《甄嬛传》真正残酷的地方，在于它平静而丰满地白描了一个现实：在后宫里，天真的女人们如何被一步步异化，她们成为一个平衡皇权、皇帝对亲密关系的渴求、以及传宗接代的工具。而她们的子宫，则是工具中的工具。
甄嬛便是这样一个最好的样本，她原本是紫禁城中对爱抱有最天真渴望的少女，最后变成了宫斗中踩着她人脊梁上位的胜利者。
当甄嬛在春天的杏花树下，对皇上动了情起了心，《甄嬛传》的悲剧就开始了。而少女甄嬛的这出悲剧，也必将从爱开始，从权力威胁生存，而生存打败爱情而告终。
▲少女甄嬛
甄嬛最开始将皇上当作夫君，称之为四郎，“四郎”亦还之以民间新婚的礼仪，为甄嬛营造新婚幻想——其实皇上只是怀念与“白月光”纯元皇后的往事。
甄嬛傻傻地以为，皇上给她的爱是百分百真实的，天真地以为，可以借助皇上的爱与自身的聪慧，在尔虞我诈的后宫权斗中换来生存空间。——更傻的是，几乎所有得宠的后宫嫔妃都曾以为“被爱”过。
▲每个得宠的嫔妃都以为获得了皇上的偏爱，而这一切皆是幻象
但这正是矛盾之处。爱是平等、爱是不猜忌、爱是排他的，但皇上的爱是恩宠、是平衡、是不可能集中在任何一名妃嫔身上的。后宫的爱向来是幻像。
当甄嬛第一次迫于生存，在闺中好友沈眉庄被贬之后，将另一名闺蜜安陵容，设计送给皇上开始，甄嬛就走出了“跨出爱的幻像”的第一步。
▲甄嬛与好友沈眉庄
而生存并不能威胁一个少女的爱，只有爱才能打破爱。真正的破灭到来，是甄嬛被陷害，“误穿纯元故衣”，与皇帝生出间隙。当甄嬛意识到自己已深陷斗争之中，而自己心中真切的爱，只不过的作为纯元皇后的替身的补偿。“宛宛类卿”，如锥心如刺骨，她对爱的信念彻底崩塌。
甄嬛主动离开后宫，带发修行，本想一走了之，命运也开始柳暗花明，甄嬛得以在宫外甘露寺中与正牌果郡王允礼发生一段真正美好而平等的爱情。但普天之下莫非王土，一个卷入过权斗的人何以彻底抽身？当家族陷于危难、允礼被误会身故时，还是需要靠甄嬛“再入虎口”，以个人自由换取家族平安。
▲甄嬛带发修行
此时的她已成了“钮祜禄·甄嬛”，一个带着“复仇”任务回宫的妃嫔。
但等待着甄嬛的，是更激烈的斗争。此时“华妃派”已倒，皇后独大，而“滴血认亲”“眉庄难产而死”“果郡王被赐毒酒”等一系列变故，少女甄嬛已经完全“黑化”，一手促成了皇后的倒台和皇上的暴毙。
▲甄嬛黑化
甄嬛最终坐上了那把高椅，得到了权力。但她想留住的至亲至爱却都已经离去。她成为了最初自己讨厌的人。《甄嬛传》最后一幕，当甄嬛安坐于太后的宫殿中时，陪伴在她身边的，仅有瑾汐一人。
她才26岁，是后宫最有权力的女人，却了无一丝生机。
“从进宫前的‘又美又纯’到入宫后的‘又狠又辣’”“把一样美好的东西毁灭给人看”，是郑晓龙对《甄嬛传》的创作哲学。而甄嬛身不由己的一生，只是封建皇权社会一部女性悲剧的虚拟注脚，一丝遥远的哀叹。
后宫的女性
甄嬛的悲剧，是历朝历代无数后宫女子命运的缩影。
流潋紫曾说过，古代帝王将相身后的女人，只是一群寂寞而暗淡的影子，惟有一个冷冰冰的姓氏或封号。后宫女性的隐秘的一生，成为了流潋紫书写的对象。
2004年时，《金枝欲孽》从香港热播到内地和东南亚、美国等地。这部后来被称为“宫斗剧鼻祖”的港剧，启发了流潋紫的写作，最终写下了《甄嬛传》。
▲《金枝欲孽》剧照
《甄嬛传》中与《金枝欲孽》两者相似点在于，都呈现了封建制度的“吃人”，剧中人物最终都走向了悲剧。
但《金枝欲孽》似乎更勇敢而叛逆一些，悲剧中尚存一些美好的底色。
它借鉴史实，实写天理教造反、紫禁城沦陷，虚写以前朝后宫为代表的封建伦常的崩坏。一众主角在目睹权斗的残酷之后决定拥抱爱，毅然为爱出走宫墙，甚至为爱牺牲——
玉莹与孙白杨在互诉衷肠后共葬火海。
▲玉莹与孙白杨
《金枝欲孽》中，安茜带伤流血逃出紫禁城，却倒在茫茫覆雪中，于孔武怀中安静离世。
最终逃出生天的只有尔淳一人，她身体已是自由的，灵魂或将安放于悠悠天地之间。
▲尔淳
如果说《金枝欲孽》是背弃权力、拥抱爱与自由的现代精神。那么《甄嬛传》则完全是在封建嫡庶与尊卑的人伦秩序中完成，一个人如何一步步沦为坚固宫墙一砖一瓦的过程。
强调嫡庶之分与等级出身，是《甄嬛传》比《金枝欲孽》更具封建色彩的一面。
在《金枝欲孽》中，尔淳作为太监义女、安茜作为后宫奴婢，依然能在后宫争斗中攀登至高位，她们最后也都对权力作出了舍弃。出身并无阻碍个人的向上流动，在自由面前，难得搏来的高位亦可舍弃。
▲安茜
但《甄嬛传》中，则处处可见嫡庶之分与等级出身的痕迹。皇后对自己庶出的身份耿耿于怀，安陵容因出身卑微而被处处欺负，甄嬛的亲妹妹浣碧也因为庶出而闹出许多背叛。
这些庶出角色，虽然在剧中也同样展现了复杂性，她们一面带有某种抗争性，不断试图攀登来获取更高一级的权力，但另一面，却如影随形般地，在剧中被赋予了一些与身份低微相对应的负面形象。
而甄氏长女甄嬛，虽然在一套嫡庶尊卑的秩序中获得了逆袭，屠龙成为最终的胜利者，却只是一个短暂时代的胜者，她在一条更长的历史河流中跪着，给自己织造了一个华丽的牢笼，成为一个逃不出时代的悲剧。
▲《甄嬛传》
从这个纬度来看，《甄嬛传》是没跳出封建，却更令人痛心的，且具现实感的。
《甄嬛传》的后宫，似乎是一个畸形变态的生存实验室，这里的女人，生活方式似乎只有两种，吃人和被人吃。
离宫后的甄嬛对皇上的爱已熄灭，但为了拯救被皇上流放至宁古塔的家人，她放弃宫墙外的自由和与果郡王的爱情，出走又归来，加入了宫斗的行列。甄嬛连亲生骨肉胧月公主都拿来作为筹码，为的是拉拢公主养母敬妃加入自己的宫斗阵营。她放弃爱、放弃自由、放弃人伦，只是为了不被人吃。
▲甄嬛对皇上爱已熄灭
华妃自以为能独占皇上的爱，但偏偏正是皇上在暗中残害自己。亲生哥哥年羹尧倒台后，她也被随之打入冷宫。当华妃被甄嬛告知了皇上的冷血行径后，“皇上，你害得世兰好苦阿”，她自尽而亡。
▲《芈月传》剧照
但正如豆瓣热评第一所说：如今后宫剧泛滥，但“甄嬛”一出，谁与争锋。《甄嬛传》制作的考究、精美与到位，它所拉开的后宫人性的图景，是后来者难以匹敌的。
只是，当下的《甄嬛传》再也不是当年的《甄嬛传》，经过11年的观众们一轮又一轮的“甄学”解读，对其中各个小人物的行为解读、心意猜测甚至立下小传番外，《甄嬛传》似乎已经形成了一个远超原作的甄嬛传大体系。
在新的解读下，原本是单一的负面角色，有了站得住脚的动机与丰富的内心世界。
观众不再一味咒骂背叛甄嬛的安陵容，而是体会她出身的自卑、性格里的隐忍与骨子里的刚烈。
华妃不再只是可恨之人，她也有可怜之处，身处朝廷与宫闱的夹缝之间，但依旧保留着对爱情的天真。
《甄嬛传》不再是只为“甄嬛”而立传，而是由原作和粉丝们共同谱写的一幅封建后宫女子的众生相。
这是凭借着一部“大女主”的作品，女性进一步自我觉醒与解放的结果，也是时代的向前一步。
▲《甄嬛传》剧照
在这11年间，全球的女性意识正在快速觉醒中，越来越多女性声音伴随着商业社会的讨好和扭曲，分流到世界上不同的角落。
但是另外一个困惑也围绕着我们，无论如何丰富《甄嬛传》众人的生平，给人物立再多的小传，都无法逃脱她们命定般的悲剧结局。女性关怀，似乎并不能改写女性的命运。
这时，我们必须往后退一步，才能明了——
在《甄嬛传》中，权谋、阶级与爱三者似乎总在打架。最后权谋胜出，阶级加固，而爱消散殆尽。只要《甄嬛传》中的封建框架不被打破，后宫女人甄嬛，就永远无法获得真的幸福。
▲《甄嬛传》
作者|吴擎
编辑|季洁
排版|茜雯
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